قلــ الياسمين ـــم - عـــذراً زيوس .. تامل أولمبي بحت

خلفـــــية بسيطة

تتمتع المثولوجيا الاغريقية بسحر خاص .. كل تلك الاساطير وتعقيداتها الجهنمية .. و الآلهة

المتشاحنة على الدوام

فقبل قصة هيرقل الشهيرة و عودته الى الأوليمب ... كان والده زيوس الأوليمبي أصغر ابناء احد الجبابرة

( كرونوس) زوج (ريا)

كان كرونوس يخشى على عرشه من أبناءه ... لذا كان يصر على ابتلاعهم منذ ولادتهم

نجى زيوس من براثن والده بفضل جهود والدته ريا التي اخفته في في كريت و تركته في رعاية الحوريات

حين بلغ زيوس أشده .. شن حربا على والده و وانتصر بمساعدة اخوته الذين اعادهم ابوه مجبراً

و قد تولى الآلهة الاوليمبس الثلاثة عشر أمر جزء من الكون

فكانت أفروديت الهة الحب والجمال ,و أبولو (إله إغريقي) إله الموسيقى والشفاء والنور والشعر

آريسإله الحرب و آرتيميس إله الصيد والقمر أما أثينا فقد كانت إلهة الحكمة والحرب والخطط,

ديميتر إله الزراعة و هيدز إله باطن الأرض وهيفيستوس إله النار

هيرا إلهة الزواج وهي زوجة زيوس وهيرميس إله السفر ورسول الآلهة,آله اللصوص والتجارة

هيستيا إلهة الموقد و بوسيدون إله البحار

و اخيراً زيوس ملك الآلهة وإله الأمطار والرعد

نظـــــــرة تأمل ... آلهة خالية من كل معالم القدسية:

و تظهر روعة تلك الأساطير اليونانية في مواقف الآلهة من بعضهم أو من البشر .. و تدخلاتهم في حياة أبطال تلك القصص و تسييرهم لدفة بعض الامور و امتناعهم عن التدخل كي تزيد الأمور تعقيداً ...

فنرى الآله هيرا و اثينا وافروديت يتنافسن فيما بينهم فيمن تكون الأجمل منهن و يتفقن للإحتكام الى اول شخص يمر بهن , وتكون الصدف التي تقود باريس المنفي ليعيش كفلاح حيث تم نفيه منذ الصغر اثر نبوءة انه سيكون السبب في دمار طرواده , فتحتكم اليه الربات و يحاولن إغاوءه بكل مالديهن من قدرات فتعده هيرا بالسلطة واثينا بالمجد و افروديت بأجمل نساء الأرض قاطبة ..فيختار ..ببساطة.. افروديت التي تسعد باختيارها بينما تحقد الربتان الاخرتان على باريس ..

تتسلسل تدخلات الآلهة ( الغير مستقرة نفسياً) ... فتقود افروديت باريس الى اسرته من جديد و من ثم الى اسبرطة حيث يلتقي بهلين زوجة الملك فيغويها ويهرب بها الى طرواده .. حيث تبدأ هنا اسطورة اخرى اكثر روعة وجمالاً ...

الاساطير اليونانية التي نعي جميعاً .. و من منطلق بسيط للغاية ..و هواننا كمسلمون نعلم بتوحد الألوهية لله سبحانه وتعالى .. و تلك النقطة كاقية لتجعلنا ننبهر بذلك الكم من الابداع القصصي دون التأثر بسطوة تلك الآلهة و دون ان يتدخل الموقف العقدي لنا من كل تلك الميثولوجيات الأدبية الرائعة ..

إن مانقراه عن تلك التعقيدات و المشاحنات بين الآلهة .. انما هو ببساطة يمثل للمتمعن جميع الأطماع الانسانية بصورتها المجرده ... في حين ان قوانين الطبيعة و المجتمع قد تقف في وجه رغباتنا و شهواتنا النفسية والجسدية فماذا لوكانت كل تلك الرغبات نابعة من آلهة لا تشكل القوانين لها معنى يذكر ... واسعة الحيلة .. انانية للغاية و تعشق الاحساس بالسطوة ... و إن من يقرأ الالياذة الشهيرة لهوميروس يجد أنه يتابع لساعات حوارات نسائية بين الربات الثلاثة لا تتميزعن رغبات أي انثى متاججه للحصول على أكبر قد من الرضى و اشباع الغرور ... و إن دور بقية الآلهة لا يقل شاناً عن ذلك فلدينا أبولون الذي وقع في حب كاسندرا أخت باريس و ابنة ملك طروادة ميرا وقد لاقي الصد من تلك الارضية فمنحها هبة البصيرة شرط ان لايصدقها احد ..فكانت بصيرتها ونبوءاتها محط سخرية وعدم تصديق الجميع.

وان طبيعة تلك البلد الإغريقية الساحرة و الجميلة جعلت اهلها يميلون الى الافتتان واللذة والاستمتاع الروحي والجسدي و قد توهموا مشاركة الآلهة إياهم لكل ذلك الترف و الآثام .. فصنعت نفسياتهم الآلهة الغيورة و المتذبذة و العاشقة .. احبت من البشر و تزوجت .. فهاهو أخيل ابن الآلهة الفاتنة و الجميل و القوي والذي عشقته هيرا و اثينا يشارك في حرب طرواده وترعاه الآلهة لكنه يموت في نهاية المطاف اثر سهم يصيب نقطة ضعفه ..(كعب أخيل الشهير) ..

إن شخصيات الالياذة و الأوديسة كانت وحياً لأمم تلت..والاسطوره الإغريقية صنعت ثقافة لا نهاية لها .. و كانت حبراً لأقلام الفلاسفة والمؤرخين والمفكرين .. و تحليل نفسيات ابطالها و الأحداث الدائرة فيها تجعلنا نقف وقفة إعجاب لذلك الخيال (البشري المحض) .. دون أن نتورط في جعل كل تلك الاضواء البراقة تسلبنا واقعيتنا و استيعابنا لما حدث فعلاً.

ودمتم لي بخير..

همسة لأحبتي..

قلم ياسميني ساهر انا ... أحب أن أكتب في الفجر ... فيه اتجرد من كل واقعيتي .. استنشق عبير الصباح ..عبير ياسميني سهران .. و اعلم اني سأنام بعد قليل ... لذا صباحكم ياسمين ..ومساؤكم أيضاً